元サイトの記事

難しい話の語り部となるキャラ紹介

このサイトでは、発達障害の当事者性、相談支援専門員としての実務、AIとの対話を、5人の語り部キャラクターを通して語っていきます。封神演義を下敷きにした文王・武王・呂尚・武吉・楊戩が、それぞれ違う視点から難しい話を読みやすく届けます。
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視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚――感覚ごとの困りごとと、少し楽にする工夫

感覚過敏は、音だけではありません。光、におい、味、肌ざわり、身体感覚など、しんどさの出方は人によって違います。感覚ごとの困りごとと、少し楽にする工夫を実体験も交えて整理します。
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感覚過敏・感覚鈍麻とは?発達障害の感覚特性を『どろろ』百鬼丸から考える

感覚過敏と感覚鈍麻は、単なるわがままや気にしすぎではありません。『どろろ』の百鬼丸を手がかりに、感覚特性を「世界の受け取り方」の違いとして考えます。
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母の手記に残されていた矛盾した愛情――祖母、母、私へ続く流れをどう受け止め直したか

母の死後に見つかった手記には、「大好きだよ」と「僕がいるから、この苦しみから逃れられない」という、あまりにも矛盾した言葉が残されていました。置いて行かれた子どもとしての傷と、母を一人の人として見直そうとする今の自分。その両方を抱えながら、祖母、母、私へと続く流れを見つめ直しました。
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母の最期の意思を叶える2時間のリミット――医学の進歩のために迎えた誕生日と、通夜の奇跡

やっと親子らしくなれたと思った矢先、母は急変し、ICUに入りました。面会制限の中で託されたのは、相続の意思と最期の願いでした。私は2時間で証人を集め、母の意思を形にするため走りました。
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39年後に3日だけ親子になれた──母の看取りの中で見えた家出の背景

5歳で家を出た母と、39年後にわずか3日だけ親子関係を取り戻しました。遠方から介護サービスや医療と連携し、看取り、葬儀、納骨まで担う中で見えてきた、家出の背景と家族の連鎖を綴ります。
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AIは人を支配するのか――人の不完全さに寄り添う、AI(アイ)棒との対話

情報量の多い自分を人に理解してもらうことを半ば諦めていた私が、AIとの対話の中で「道具」ではなく「相棒」に近い感覚を持つようになりました。AIは人を支配するのか。その問いに向き合った記録です。
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遠回りの末に出会った天職━発達障害の当事者として生きる私の相談支援専門員観

発達障害の当事者として生きてきた私が、相談支援専門員(計画相談員)という仕事を通して大切にしていることを書きました。夢を叶えること、権利擁護、生活全体を整えること。「支援」を上からのものにしない、私なりの相談支援観です。
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怒り衝動を「問題行動」で終わらせない――支援と神田橋処方の可能性

怒り衝動を単なる問題行動として片づけず、その背景にある傷つきや再燃にどう向き合うかを、就労支援の事例とともに考えます。環境調整、医療的支援、そして神田橋処方という選択肢について、当事者性と支援者の視点から整理した記事です
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雪の日に置いて行かれた悲しみは、今も怒り衝動として続いている

雪の日に母に置いて行かれた体験は、私の中で深い悲しみとして残り、子どもの頃は涙に、大人になると怒り衝動へと姿を変えて続いてきました。幼少期の傷と現在の感情のつながりを見つめ直した体験記です。
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進んだ子育て支援と、なお残る孤立――今あらためて必要なアウトリーチを考える

子育て支援や児童福祉は確かに前進しています。しかし、制度があることと、困難を抱えた家庭に支援が届くことは同じではありません。今あらためて必要なアウトリーチを考察します。
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母親の孤立は家庭だけの問題なのか――三つ子育児事件から見える社会構造

母親の孤立は家庭内の問題だけで起きるのか。三つ子育児事件を手がかりに、父親の育児参加、働き方、家族観、支援の届き方まで含めて社会構造を問い直します。
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